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粤风闽韵 岭南之行——粤闽文史研究馆馆员书画精品展在广州举行

来源:    发布时间:2018-11-26 字体大小:[小][大]

     为了深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,纪念改革开放40周年暨广东、福建省文史研究馆成立65周年,促进馆际文化交流,粤闽两省文史研究馆分别于2018年11月15日至22日在广东共同举办“粤风闽韵——粤闽文史研究馆馆员书画精品展”文化交流活动。来自粤闽两省文史研究馆馆员40多位馆员齐聚广东省文联艺术馆,通过精品书画展、座谈交流、调研采风和书画笔会活动,增进传统友谊,进一步推动传统文化的挖掘与传承,以文化交流促进粤闽两省改革开放先行省份再出发。活动期间,福建省文史研究馆黄树清馆长一行10人在广东省人民政府文史研究馆张小兰馆长等陪同下,前往广州市的西汉南越王博物馆,中山市的孙中山故居纪念馆、中国(大涌)红木文化博览城,东莞市的鸦片战争博物馆(林则徐纪念馆)、虎门海战博物馆、茶山南社古村和牛过蓢古村等调研采风活动。

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粤风闽韵  翰墨抒情

    11月16日上午,粤风闽韵——粤闽文史研究馆馆员书画精品展在广东省文联艺术馆开幕,广东省人民政府文史研究馆馆长张小兰、福建省文史研究馆馆长黄树清、广东省人民政府文史研究馆馆员陈初生分别在开幕式上致辞,广东省人民政府文史研究馆巡视员陈小敏主持开幕式,福建省文史研究馆馆员林德冠、曾贤谋、黄时中、萧冰、林启瑞、黄叶和在广州的广东省人民政府文史研究馆员和机关干部及社会各界人士、书画爱好者、新闻媒体记者150多人参加开幕式。此次展览活动,共展出馆员书画精品120多幅,题材广泛,品种多样,风格各异,展现了艺术创作者对粤闽山河的无比热爱,映射出了艺术家馆员的博大胸襟和浓浓情怀,体现了艺术创作者在实现“中国梦”道路上积极进取、兼容并蓄、继往开来的良好精神风貌,共同为大众提供一场艺术盛宴。

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    黄树清在致辞中说,南州岁晚亦花开,羊城花都,人文荟萃,千古流芳。有幸从福建来到这里,领略岭南明珠的人文魅力和艺术风采。闽粤两省地理相接,文化同根,风俗同源,书画流派风格迥异而又相映生辉。作为在改革开放中先行一步、承担重要历史使命的两个省份,历经四十载光荣和梦想、砥砺与求索交织的岁月,硕果累累,成就斐然。本次联合展出就是为了共同纪念这一历史性的时刻,隆重推出的一个艺术盛宴。参展作品都是两省文史馆书画家们倾心尽力之作,既有表现笔墨意蕴的传统力作,又有体现改革风貌的时代佳品,彰显了历史脉动、社会进程和生活底蕴,体现了馆员书画家们的文化品格、审美情趣和艺术境界。在福州展出期间,新闻媒体广泛宣传,艺术家、市民朋友纷纷前来,欣赏品评,社会反响良好。我们两馆作为主办方,深感欣慰和鼓舞。相信此次在广州的展出,也必将产生积极的社会影响,成为纪念改革开放四十周年,汲取继续前行力量的一大盛举。广东钟灵毓秀、人杰地灵,书画界人才辈出、精品纷呈,尤其是岭南画派名闻遐迩,自成一格。广东省文史馆书画家馆员们紧扣时代脉搏和现实生活去创作,赓续和光大岭南画派切入社会、面向生活的传统,体现出深厚的民生情怀和革新精神,这些都值得我们学习和借鉴。福州展出期间,两省书画馆员同台献技,各展风姿,为我们呈现了岭南和闽南两派丰富多变的浓郁画风。我们相信并期待在粤期间,两省文史馆馆员再次以画为媒,深入交流,深入切磋,共添艺术不朽之魅力,共促进艺术的繁荣发展。广东、福建两省文史馆同于1953年创设,2018年是改革开放40周年,也是两馆成立65周年。在这具有特殊历史意义的时刻,本次书画展同时也是展示悠久馆史和创作成就的一次艺术盛会。我们将此为契机,密切联系,广泛开展书画创作、文史研究合作,增进友谊,促进交流。特别是我们要认真学习广东馆先进的工作经验与管理方法,努力取到真经,得到真传。相信两省书画名家的翰墨联谊,闽粤画派的交流互鉴,我们两省文史馆的坚定自信,携手共进,必将有助于优秀传统文化的传承与弘扬。

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    张小兰在致辞中说,广东和福建是两个相邻的祖国南端沿海省份,也是最早设立经济特区、最早对外开放的省份。广东省粤东地区与福建省的西南地区接壤,两省在政治、经济、文化等方面联系密切,其中福建的闽南文化和广东的潮汕文化,福建的客家文化和广东的客家文化都是同根、同源、同系,亲如一家人。同时,广东与福建也是中国书画艺术的两个重要省份,其中广东的岭南画派主张“折衷中外,融合古今”,首开中西结合之风,开创了中国现代绘画的新格局;闽南画派提倡民族化和现代风格,表现强烈的个性特征和强烈的地域文化形态,具有面向世界的开放性和前瞻性。

    文史研究馆是一个统战性、荣誉性的工作部门,以敬老崇文、存史资政为宗旨,开展文史研究和书画艺术创作,传承和弘扬中华优秀文化。此次粤闽馆员书画联展,充分发挥文史馆资源和人才优势,让两省的馆员书画艺术家有机会进行艺术创作和互相切磋交流,是我们粤闽两地文史馆书画艺术合作交流的新形式、新尝试,这不仅增进了两馆的友谊,对推动今后两省文史馆工作和文史事业发展也具有重要意义。通过这次“粤风闽韵”书画展览活动,更好地激发馆员的文化创新创造活力,为建设社会主义文化强国,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献。

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    在开幕式上,粤闽文史研究馆还互赠礼品,福建省文史研究馆萧冰、林启瑞馆员分别创作两幅书法作品《鼓百越雄风,震古铄今,迎新时代;凝八闽浩气,扬帆踏浪,展大宏图》《龙兴阳动乾坤晓,政通人和天地春》赠予广东省人民政府文史研究馆收藏,广东省人民政府文史研究馆赠予福建省文史研究馆收藏的是该馆编纂出版的《岭南艺萃——广东省人民政府文史研究馆馆藏名家书画精品集》。

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    当日下午,粤闽两省书画家馆员来到中央文史研究馆书画院南方分院、广东省人民政府文史研究馆艺术创作中心举行笔会活动。笔会现场气氛轻松热闹,书画家馆员们在创作中以笔墨抒意,创作了数十幅苍劲有力的书法和气势大雅的国画作品,书画家们斟酌佳句,匠心独具,挥毫泼墨,交流切磋,观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹行云流水。参加此次书画笔会的书画家现场创作了20余幅书画作品。创作结束后书画家们互相观摩作品,提出自己对文学、对艺术创作独到的见解。此次活动不仅为书画家们提供了一个交流和学习的平台,增进了彼此之间的友谊,同时进一步活跃粤闽的文化氛围。丹青之妙,不可言尽,艺无古今,质沿古意,文变今情。在众画家作品前,不由感慨,欣逢盛世,期遇良时,正是当今的盛世造就了当今中国画坛的繁荣昌盛,愿中国画创新发展越来越好!

萧冰赋诗一首《粤风闽韵书画展观感》:

粤风闽韵百花开,翰墨群芳展艺才。

画水描山心意美,飞龙舞凤叙情怀。

 

岭南艺萃  名家精品

    书画精品展开幕式结束后,黄树清馆长一行应邀前往广东美术馆参观由广东省人民政府文史研究馆举办“岭南艺萃——广东省人民政府文史研究馆馆藏名家书画精品展”。在65年的发展历程中,广东省文史研究馆收藏了一批名人大家书画作品,其中有明代书画家董其昌书法、清代书法家何绍基、词人顾太清书法,有近现代历史名人孙中山、林则徐、康有为、梁启超、朱执信、郭沫若等历史名人的墨宝,有黄宾虹、吴湖帆、赵朴初、启功等名家书画,有高剑父、高奇峰、关山月、黎雄才、容庚、商承祚、詹安泰等岭南名家的一些重要作品,其中文史馆原副馆长、著名学者冼玉清所藏的一批珍贵藏品和手稿尤其值得一提,如《琅玕馆修史图》《旧京春色图》《兰花图》三个长卷,均有清末民国时期的著名学者和文化名人的题诗题词,具有颇高的学术价值和很高的文化艺术价值。这些名家大师的作品,历经风雨沧桑,反映了不同的历史时期风貌,体现了中国精神华夏民魂,具有极高的文物价值和艺术价值。今年是我国改革开放40周年,也适逢广东省文史研究馆65华诞。为贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,传承和弘扬岭南优秀传统文化,广东馆邀请专家多次鉴定甄别,从2000多件馆藏作品中遴选出200多件馆藏书画精品举办此次展览,展出从明代到现代,跨400多年间150多位已故名家的作品,既带有强烈的时代感,又蕴藏着浓烈的岭南文化气息,把馆藏精品首次带入公众视野,呈现出先贤们根植南粤、潜心创作、传承中华文化的高尚道德情操,体现了广东省文史研究馆不忘初心、坚定文化自信、传承和弘扬中华民族优秀传统文化的高度历史责任感。这些名家之作历经风雨沧桑,反映了不同时期的历史风貌,体现了中国精神、华夏民魂,具有极高的文物价值。

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品味羊城  探访南博

    11月15日下午,黄树清馆长一行探访了广州西汉南越王博物馆。馆员们有秩序的进入展馆,首先来了到录像放映室观看视频,使我们大致了解博物馆的历史和博物馆中的展品。南越王博物馆座落在车水马龙的解放北路段,一座公元前2100年前的文化遗址沉浮在公元2000年后的现代繁华都市之中。博物馆正面山墙用颇具有浓郁岭南风味的红沙岩石块砌筑,大门开在两层红砂岩台基上,左右分别用具有汉代画象石艺术特征雕刻的操蛇的伏羲和女娲象,脚下又分别雕出两白虎,非常有历史文化的根源。步进博物馆的大堂,大厅没有太多的摆设,只是干净的发亮的地面和四壁。而后院则是西汉南越王墓,是博物馆的精华地方,是广州两千多年悠久历史的见证,它保存有完好的古墓原址,内涵丰富的汉代文物,其雄阔气派的建筑而闻名于世。而墓侧东边的馆院陈列着墓的陪葬品,分为五大部分:第一部分是“南越文帝”,第二部分“主室魂宝”,第三部分“墓中殉人”,第四部分“御库藏珍”,第五部分“钟鸣鼎食”。

    南越王墓位于广州市解放北路越秀公园西侧象岗山(海拨49.7米),是西汉早期建都番禺的南越国第二代王,秦统一岭南的将领赵佗之孙、自称文帝的赵目未的陵墓,距今已有2000多年的历史。其墓于1983年偶然发现。因盖宿舍楼铲平象岗山,发现陵墓隐蔽在山下20米深处。全墓由750块砂岩大石砌建,底铺木板,顶侧以大石板覆盖,分前朝后寝两部分,共7室,由两道石门隔开,各室有各自的功能,深邃森严尤如地宫。经过数年挖掘,现已出土珍贵文物1000多件(组),有15位殉葬人。这是迄今为止,岭南地区发现年代最早、规模最大、陪葬品最丰富的汉初古墓,也是惟一的一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘室墓。墓中出土文物尤以铜器和陶器最具南方越族文化的特色,有青铜编钟乐器3套,铜鼎36个,铜镜36面,以及金印3枚(广州市汉代考古至今发现西汉时期金印仅有4枚),出土玉器240多件。墓主身穿的玉衣殓装已复原,它是我国目前发现完整的西汉玉衣中年代最早又是惟一的“丝缕玉衣”。墓中出土蓝色平板玻璃、世界第一套套色印花铜版模、非洲象牙等,都是一批有意义的稀世珍品。

    西汉南越王墓是西汉初年南越王国第二代王赵眜的陵墓,是岭南地区发现的年代最早、级别最高、保存最完整的汉墓,出土了迄今为止最大的汉代金印,目前唯一一件丝缕玉衣,首次发现、时代最早、形制最完整的大型实用屏风等独一无二的文物。对研究我国西汉时期岭南地区的政治经济文化有具有重大的意义。 
    赵眜是赵佗的孙子,称文帝,公元前137年至122年在位,该墓于1983年6月被发现,挖掘完毕即在原地建立西汉南越王墓博物馆。赵眜的墓建在象岗山内,巧妙地用天然山石做掩护。拾阶而上,南越王墓就坐落回廊环抱之中,上面以覆斗形玻璃罩进行原址保护。 
    墓室如今空空如也,而且参观的人也不少,但一想到脚下的位置曾经有殉人,还是忍不住唏嘘感叹。按照探访南越王墓“第一人”黄淼章描述的顺序来到前室,可惜前室周围墙壁上的彩绘已经不如书中那么清晰了,但仍可见红黑云气纹;然后弓腰跨到东耳室,这里出土有编钟编磬,还发现有一个殉人,也许是青年乐伎;转身再向西耳室,淬毒的箭头、红枣酒,还有著名的圆雕玉舞人都出土于此。回到前室继续向前,就是主棺室,这里要比想象的窄小很多,呈竖条形,丝缕玉衣和大屏风就出土于此。主棺室两侧有东西侧室,东侧室内是四位殉葬夫人的墓室,出土了中国第一枚“右夫人玺”金印;西侧室既有动物遗骸,还有7个殉人,可能是掌管御厨的吏役。 
    西汉南越王博物馆,以古墓为中心,依山而建,进入正门大厅,需要一步步拾级而上。正门所对的台阶,台阶顶上覆盖着半圆筒形顶光棚,阶梯直接通往上方的古墓区,阳光穿过上方的玻璃罩,指引着一条陡峭之路,隐隐有着一种神秘气息。南越王赵眜墓是中国考古发现年代最早的一座彩绘石室墓,也是岭南地区至今为止发现的规模最大、出土文物最丰富的王陵。墓中出土的1000多件珍贵随葬品,价值非凡。玉器中的丝缕玉衣、玉角杯等都是汉代不可多得的珍品,而“文帝行玺”金印、波斯银盒、平板玻璃牌饰等更是国内罕见。特别值得一提的是11对闪着幽蓝色光亮的玻璃牌饰。它们在中国汉墓中属于首次发现。玻璃制品,历来是古代埃及人和古罗马人的骄傲。然而,经过专家检定,这些玻璃饰品不仅是中国制造更是岭南制造。由此看来,2000年前,岭南已经有了玻璃制造业,这真是令人眼界大开。还有波斯银盒,因其新颖、独特的蒜头凸纹而为人注目。这件器物与同一时期西亚波斯一带的器皿风格极为接近,是岭南最早的“舶来品”。在汉代,中国已通过海上丝绸之路与大秦、安息国有间接交往。而广州是南海海上丝绸之路的发祥地之一,从秦汉至今一直是中国重要的贸易港口和通商口岸。安息帝国坐落于地中海的罗马帝国与汉王朝之间的丝绸之路上,由于与汉王朝交往密切,银盒从遥远的波斯经海上丝绸之路来到广州也就不足为怪了。 
    中国的历史,向来把岭南定位于是流放犯人的蛮夷之地,南越王朝仅存不足百年,不过是秦汉时代的一个短期割据政权,文王墓论规模也不算大,但是在这座未被盗挖过的地陵中,出土的文物堪称瑰宝、国之重器。正因如此,南越文王墓的出土,被誉为近代中国五大考古新发现之一。
西汉南越王博物馆建筑占地14000平方米。整体布局布局以古墓为中心,上盖覆斗形钢架玻璃防护棚,象征汉代帝王陵墓覆斗型封土。墓的东边为三层的综合陈列楼,北边为两层的主体陈列楼,用环绕的回廊上下沟通将三座建筑物连成整体。现在,全馆共有10个展厅,4800多平方米。1988年开馆。现在,南越王墓博物馆已被选进世界80个著名博物馆之中。该馆是广州越秀山象岗文化史迹,建筑以轴线对称布局,按参观路线依山建馆,拾级而上,把展馆、墓室及扩建之展室连成有机整体。该馆作为广州爱国主义教育基地之一,是人们了解广州历史的一个重要教育与参观场所。

    西汉南越王博物馆是国家一级博物馆,主题建筑以古墓为中心依山而建,是岭南现代建筑的杰出代表。馆内主要展示南越王赵眜墓原址及其出土文物,展品包含秦文化、汉文化、楚文化、越文化、巴蜀文化、草原文化及海外文化等多种元素,体现了中华文化的多元性、延续性和统一性。博物馆内的展品琳琅满目,造型丰富,形状各异,写满了时代的痕迹。馆员们对瓷枕的展出尤其感兴趣,通过这些富有创造性的瓷枕,馆员们感受到的不仅对枕历史以及背后蕴含的文化的惊讶,更为杨永德伉俪的慷慨捐赠钦佩不已。正是由于这对夫妇的无私奉献,后人才有大饱眼福的机会,这种奉献精神正是我们党员应该学习和培养的。
    馆员们参观过程中,了解到南越历史是中国历史整体的一部分,既具有鲜明的特色,也与中原历史有很多相似和相通的地方。文物是当时社会生活的缩影,通过观看文物能让留学生切身感受到南越国曾有的辉煌灿烂。“读万卷书,行万里路”,在此次的参观活动中,了解到西汉南越王博物馆不仅仅是在历史文化方面具有重大的意义,在建筑方面同样享有岭南建筑代表的美誉。参观西汉南越王博物馆就像是享受了一次丰富的文化盛宴,亲身感受了历史在文物上的停留,目睹了古道帝王家的奢侈,也更进一步了解的广州的文化,感同身受地理解了继承中华优秀文化的迫切性和重要性。

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中山之行  瞻仰朝圣

    11月17日上午,黄树清馆长一行在张小兰馆长陪同下,从广州前往中山参观孙中山故居纪念馆,瞻仰朝圣,一睹伟人孙中山先生的昔日风采,学习孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神。在讲解员引导下,首先参观了孙中山故居,其位于广东省中山市翠亨村,是以翠亨村孙中山故居为主体的纪念性博物馆,其主体陈列有孙中山故居、孙中山生平事迹展览和翠亨民居展览等。

    孙中山1866年11月12日(清同治五年十月初六日寅时),他出生于中国广东省香山县(今中山市)翠亨村农民之家,为家中第三子,幼名“帝象”,七岁时入私塾接受传统教育。由于家道贫寒,平时,孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活,使得孙中山对于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。孙中山学名文,字德明,号日新,后改逸仙。在日本时化名为中山樵,在长期奔走革命活动中曾多次改名杜嘉诺、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、阿罗哈(Dr Alaha)等。辛亥革命后始称孙中山,日本称孙文,欧美各国则称孙逸仙,在公文、函电中多自署孙文。

    孙中山故居占地500平方米,建筑面积为340平方米,主体建筑是一座赭红色二层三开间的砖木结构小楼。它是一座风格独特的住宅,翠亨村民宅一般坐西向东,故居则是村中唯一坐东向西的建筑。其建筑形式具有中西合壁的特色,外表结构是西洋式的,内部陈设是当地民间传统式的。一楼正中是客厅,其后是孙母卧室,北侧是孙中山卧室,南侧是孙眉卧室;二楼中空,北侧是孙家客房,南侧为孙中山的书房。住宅四面设门,上下楼层之间有南北两个楼梯相连。墙上多处开窗,玻璃窗外还有一层遮阳挡雨的百叶窗。孙中山故居现存建筑是历经1885年、1892年和1913年的三次修建而成的。1866年11月12日,孙中山出生于紧邻目前故居西北侧水井边的一所4米宽、9米长的旧屋里。1885年,孙中山的长兄孙眉出资在旧房东南侧兴建了一间4.5米宽、9米长的房子。1892年3月,孙眉又斥银一千两,由正在香港学医的孙中山主持,将1885年所建之房改建、扩建成二层三开间的小“洋楼”,即目前的孙中山故居主体建筑,旧屋改做厨房之用。1913年,在孙中山故居的后面,兴建一所新厨房以及浴室与厕所,把前院用做厨房的旧房拆掉,孙中山故居遂演变成为目前这种建筑格局。
    1892年至1895年,孙中山在澳门、广州行医期间,经常回家居住,在书房读书、行医。1894年初,孙中山在故居书房撰写著名的《上李鸿章书》,希望清朝能够进行自上而下的以富强为治国目标的改革。上书失败后,孙中山重赴檀香山,组织兴中会,开始了他的革命生涯。孙中山曾与翠亨好友陆皓东商讨反清革命策略,在故居书房进行过彻夜长谈。1895年重阳节广州起义流产后,孙中山被迫逃亡海外,继续从事反清革命活动。直到1912年5月,孙中山辞去临时大总统职后回乡小住3日,并在故居门前与亲人合影留念,此后再未回乡。
    1938年,日军进占中山前,孙中山故居的便携之物,由孙中山亲属移往澳门。约在上世纪30年代初,台风入境,孙中山手植的酸子树被大风刮倒,成为目前所见之“卧龙”形状。1947年10月,迁澳物品运回故居,部分物件已损失。
    1956年,时值纪念孙中山诞辰九十周年,孙中山故居纪念馆宣告成立,此后,孙中山故居纪念馆对孙中山故居进行了有效的管理。
    1957年2月,纪念馆购买孙中山故居东南侧一幢二层小楼做为辅助性陈列馆。1959年8月和1962年5月,宋庆龄先后两次为故居及其附属设施分别题名:“中山陈列馆”、“中山故居公园”、“孙中山故居”、“孙中山故居陈列馆”等。1966年初,为迎接孙中山诞辰100周年,故居西北侧修建一座占地600平方米的陈列馆。1987年,故居前方孙中山少年时听故事的铜像举行落成仪式。1988年,新建的“天下为公”牌坊兼故居公园大门建成启用。1996年,拆除孙中山故居陈列馆,在原址建设孙中山纪念馆,于1999年11月落成。
    若从1885年算起,孙中山故居至今已有130多年的历史,历经岁月的洗礼,它无数次以崭新的容貌示人。无数的名人名士、许多的普通游客,他们来来往往、瞻仰朝圣,只为一睹伟人的昔日风采。即使沧海桑田,孙中山故居是中山人心中不变的圣地。此次活动,为各位馆员提供了一个开阔视野、领悟思考的平台,既是一中国传统文化的熏陶,也是一次党员同志文化性情的陶冶。
   馆员们认为,通过中山市孙中山故居和纪念馆参观学习,重温伟人成长之路,接受革命先烈孙中山先生的精神洗礼。进一步了解孙中山的生平事迹和对中国革命的重要意义。通过此次参观活动,我们学习到了孙中山先生热爱祖国、心系民众、追求真理、坚韧不拔的革命精神。大家表示要不忘初心,牢记使命,共同凝聚实现中华民族伟大复兴的中国梦。萧冰馆员赋诗一首《心碑——献给孙中山先生》:

天下为公真博爱,先生伟业愿恢弘。

千年帝制烟飞灭,欣喜神州向大同。

 

访红博城  红木文化

    11月17日下午,黄树清馆长一行来到中山中国(大涌)红木文化博览城调研,深入到中山大涌等地感受中山风土人情和特色小镇产业发展,中山市政协主席丘树宏等陪同调研活动。中国(大涌)红木文化博览城总占地300亩,总建筑面 积达80万平方米,总投资48亿元,按国家5A旅游景区的标准进行规划,打造成古典的中式建筑群落。红博城是大涌特色文化旅游的一大旗舰景区,也是大涌镇产业转型升级的重要引擎,探索和带动业态创新,带动产城融合发展,加速人才集聚,对红木家具产业的转型升级意义重大。听取了工作人员详细介绍了红博城一期项目工程进度,和建成后红博城集休闲、旅游、商贸等多功能一体的不同展区。馆员们认为,大涌镇把“三旧”改造转化为新的生产力,转型升级工作见成效。在考察中,馆员们还向工作人员详细询问了大涌红木家具的发展历史,他指出中山是外向性城市,可以探索红木与我国海上丝绸之路的历史渊源,具体到广东提出的“一带一路”,把红木文化与岭南丝路文化相结合,并指出红木家具设计不应是纯粹的古代家具模仿,还要融入现代的创意,希望看到中山红木在传承传统工艺文化的同时,能够让这些非物质文化遗产走进千家万户。
    馆员们认为,通过视察红博城发展现状,红博城集文化、商业、旅游于一体,红博城是大涌传统产业转型升级的龙头项目,项目总投资48 亿元,分三期建设80 万平方米。2017年,大涌镇成功创建全国唯一的国家级红木特色小镇,以特色产业为核心,文化为灵魂,中国红木特色小镇为产业创新、城市兴旺带来了新动力。馆员们鼓励红木家具行业要“以红木性格做好红木产业,将红木产业做成红木文化”,“用文化的力量塑造起特色鲜明的中国红木家具形象,用时代的精神激活优秀传统文化生命力”。在传承和振兴传统文化的主旋律下,红木文化和红木家具产业与中山城市经济,特别是与城市文化交织发展,已经逐渐形成了鲜明特点,这种特色让“中山红木”走得更自信、更稳健。
 

瞻仰林公  虎门销烟

    11月18日上午,黄树清馆长一行怀着激动的心情坐上了开往虎门的车,先后来到了向往已久的鸦片战争博物馆。鸦片战争博物馆(林则徐纪念馆)座落在东莞市虎门镇,是一座收藏、保护、陈列、研究林则徐禁烟与鸦片战争文物史料的专题性博物馆,国家4A级旅游景区,全国一百个爱国主义教育示范基地之一。鸦片战争博物馆是中国古遗址专门性博物馆。位于广东省东莞市虎门镇口村南面的林则徐销烟池旧址内,东依牛背脊山,西傍珠江口。1985年建立。进入林则徐纪念馆正门,迎面处屹立着一座粉红色的大型群雕,那一个个抚炮擎戟、横刀欲跃的英雄形象,令人顿觉雄风扑面,豪气陡增。群雕的右前方,铁栅圈栏碑亭刻着:销烟池旧址。1839年6月3日至25日,民族英雄林则徐将收缴的英美国2376254斤鸦片在此当众销毁,这就是震惊中外的虎门销烟。虎门销烟揭开了中国近代史的第一页,在世界禁毒史上写下了光辉的篇章。与销烟池百米之遥的虎门销烟纪念碑上,端坐着林则徐的铜像。再往前走就是博物馆的城堡式正楼了。展馆内图文翔实,内容生动丰富。该馆的陈列形式突破了传统的陈列手法,注意把文物放在一定的环境气氛中去展出,采取画物结合,实物与辅助展品结合,采用场景、沙盘、声光电模型、寻像放映等多种手段,使陈列形式生动、形象。如该馆为了反映当年林则徐、关天培用木排铁链封锁虎门海口的情形,把征集来的木锚及一艘早期的划船送上展厅,并复制了大木排铁链,与长33米,高2.8 米的虎门海口形势背景画相结合,构成了一幅气势磅礴,颇为壮观的场景,形象地再现了当年用木排铁链封锁虎门海口的形势,大大增强了展览的效果。

    为了不让鸦片毒害人民,林则徐决定将收缴的鸦片全部销毁。1836年6月3日,天空晴朗,万里无云,广阔的虎门海滩上,人山人海。下午两点钟,连续几声炮响,林则徐宣布销烟开始。士兵们向挖好的池子里放满海水,投进鸦片,再撒上石灰。刹时间,池水翻滾,烟雾冲天,万众欢腾。满池鸦片很快化为渣沫。这时正是退潮的时候,林则徐命令打开闸门,满池废渣随滾滾潮水卷入大海。就这样,从1839年6月3日起,花了23天时间,终于把二万多箱鸦片全部销毁。虎门销烟,表现了中国人民维护民族尊严、反抗外国侵略的爱国精神和英雄气概。在中国人民革命胜利后,虎门销烟的壮观场面铭刻在北京天安门广场的人民英雄纪念碑上。收缴鸦片取得胜利后,林则徐继续坚持斗争。他要外国鸦片商人立下文书,保证永不夹带鸦片到中国来。但是英国政府坚持其侵略立场,指使英国商人拒立文书,并积极准备战争。林则徐予料侵略者早晚要武装报复。因此,他在禁烟的同时,会同两广总督邓廷桢和水师提督关天培,整顿部队,认真操练,招募渔民,组织水勇,加紧战备。果然,虎门销烟过后三个月(1839年9月),义律带着兵舰和武装商船,向九龙发动进攻,遭到了中国水师和海岸炮台的英勇还击。英国的一艘双桅船被击沉,水兵被打死十几个,义律只得带领军舰向海口退去。但他并不死心,从11月起,继续带领兵舰到广州附近挑衅。林则徐组织军民坚决还击,先后取得七战七捷的胜利。林则徐领导的禁烟运动和反抗英国强盗的斗争,表明了他不愧是中国近代史上的第一位民族英雄和杰出政治家。

    随后,馆员们来到坐落于广东省东莞市虎门的海战博物馆,该馆是纪念性和遗址性相结合的专题博物馆,是鸦片战争时期的历史见证,馆面积约80万平方米。馆舍面对珠江入海口,大门外是空旷的宣誓广场,几百米处便是威远古炮台群,长虹卧波的虎门大桥清晰可见,它是我国自行设计建造的大型公路悬索桥。大桥、博物馆、古炮台群交相辉映,历史、现实与未来在这里形成纵深和交接。这种景观绝无仅有,这种气魄足以震撼心灵。刚下车,映入我眼前的是横跨珠江口岸的虎门大桥,看着江面上忙碌地轮船,听着海浪拍打岸边的声音,此时的心情是无法用语言去描述的,因为在这个时候,它已经显得苍白无力了。

    虎门海战博物馆以鸦片战争古战场——虎门炮台旧址为依托,利用文物史料,向人们展示当年中国人民抗击英国侵略者史实。海战博物馆在威远炮台附近,环境优美背山靠海,由陈列大楼、宣誓广场、观海长堤等组成,馆内有鸦片战争海战陈列。虎门海战,生动形象地再现了鸦片战争时期中英海战的悲壮场面。海战博物馆既是虎门炮台爱国主义教育基地的重要组成部分,也是全国三大禁毒教育基地之一。参观的当天下着细雨,灰暗的天气给参观活动增添了一层严肃的气氛。正门上方是江泽民同志亲笔题写的馆名“海战博物馆”,进入展厅后,映入眼帘的是一幅幅悲壮的画面:虎门销烟的现场浓烟滚滚,林则徐的眼里散发着愤怒的光芒;清朝的城墙在英国军舰野蛮的轰击下摇摇欲坠;爱国将领关天培正义凛然,挥师同来犯的英军浴血奋战,……1842年2月26日,关天培在这儿的战斗是十分壮烈的,当时沙角炮台的守军及他们的指挥者陈连升父子全部战死之后,第一道天险已失,但关天培与手下的官兵依然坚守阵地。在没有援军的情况下,关天培率部坚守了19天,守兵已死伤过半,关天培自己也受伤十多处。最终英军绕过防线,从后面爬上了炮台,关天培持大刀手刃敌军数人,最后壮烈牺牲,时年62岁。当时林则徐在流放去新疆的路上,闻讯后痛不欲生,含泪作了一副挽联,当中有一名句:“六载固金汤,问何人忽坏长城,孤注空教躬尽瘁”。对这一段历史的重温再次震撼了我们的心灵。一个积贫积弱的国家,与当时的海上霸主交战,我们仅从馆内陈列的双方的战力对比图中就能判断出战争的结果。我们对英国输入鸦片毒害中国,侵略中国的卑劣行径感到愤怒。同时,也更加明确了落后就要挨打是不争的事实。虎门海战将士们的英勇作战,为国捐躯的事迹让我们敬佩,但令人痛心的是,当时的中国有如此忠勇之士却无力保卫国土。我们对清政府闭关锁国,错失现代化的良机感到扼腕叹息。我们应当明白落后不是一朝一夕形成的,同样,复兴也难以一蹴而就,要勿忘国耻,牢记生于忧患死于安乐,做好长期奋斗的准备,下决心为中华民族的伟大复兴做长期的努力。

    当我们走入馆内,望着那些历史足迹,深深的震撼了我们。它把我们带进了林则徐、邓廷桢、关天培等民族英雄与英国殖民者抗争的战场。在那里有刺杀、有流血、有死亡、还有痛不欲生,一幕幕、一点一滴地灌入到我的脑海。在不平等条约的展厅里,看到了中国第一份丧权辱国的条约--《南京条约》。继《南京条约》后,清政府又与外国侵略者签订了多份不平等条约,使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,中国人民从此生活在水深火热中。凝视着那一份份不平等条约,我深刻地体会到了“落后就要挨打”这句话。我们懂得了为了不让历史的悲剧重演,就必须走富国强兵之路,就必须让东方巨龙尽快腾飞,唯此才可告慰于喋血虎门炮台和将士,才无愧为中华民族的子孙。萧冰馆员赋诗一首《虎门抒怀》:

夷轮猛炮轰南疆,孱弱之躯斗恶狼。

耻辱冤仇当奋起,虎门忠烈更顽强。

邪魔鸦片千家泪,大义林公百世芳。

历史洪钟敲警醒,铮铮铁骨固金汤。

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 保护活化  记住乡愁

    2017年11月18日下午,黄树清一行在东莞市文广新局负责同志陪同下,来到东莞市茶山镇南社古村落,这是明清建筑,还是全国重点保护单位。南社明清古村落位于东莞市茶山镇南社村,是南社村的重要组成部分,是南社村明清时期的历史见证。南社村四周绿树成荫、地理位置很好。全村面积6.9平方公里,现籍人口3166人。明清时期初显繁荣,人才辈出,先后出现了9位进士,是茶山一带乃至东莞的一大村庄。南社明清古村落现存祠堂达22间,古民居达200多间。据《南社谢氏族谱》记载,南宋末会稽(今浙江绍兴)人谢希良之子谢尚仁因战乱南迁,几经周折于宋恭帝德佑乙亥元年(1275)定居南社,历明、清近几百年的发展,形成了96000平方米的古村落。
    南社明清古村落以村墙为界。村内以中间长形水塘为中心,两边利用自然山势错落布列,巷道布局合理,安全防御设施齐全。由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、村墙、古井、巷道、牌楼等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观,难能可贵的是未破坏的明末清初的建筑比较多,保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件,具有较高艺术价值。谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等是南社古建筑群中的精品。古民居布局以金字间和明字间为主,祠堂除谢氏大宗祠以三进布局外,各家祠、家庙则是以二进四合院落形式,广府建筑风格为主,同时也受潮汕、吴越及西方建筑文化影响。是难得的珠江三角洲明清古村落的典型实例。
    在南社古村的中心位置,有一棵拥有500多年树龄的老榕树,这可是棵风水宝树。来到这里游览,你要记得跟它合影,并跟老榕树许下心愿。这里的讲解员讲了个典故——当年日军侵华时,一队日军进村扫荡,领头的日军骑着一匹大马刚走到老榕树下,就被老榕树上掉落下来的粗大枯枝砸中。不仅马被砸死了,这支进村扫荡的日军,也被吓得不敢再前进半步,从而保护了村民和村里的宝物。
中央电视台七次聚焦南社 。如今,南社古村落里又多了一间书吧和不少民宿,置身这座有着八百多年历史的古村落,坐在花下,泡一壶清茶,捧一本书读,远离纷纷扰扰,静心于文字之间,那是多么惬意的一件事情。而如果你走进“南社人家”、“隐香古苑”这两个听名字就很美的民宿,就犹如进入一片幽静的私人庭院。就是这样一个美得独具韵味的古村落,在最近几年吸引来中央电视台七次聚焦,从不同角度向全球展示南社独具岭南特色的节日传统习俗——包括《一个给生人立牌位的村庄》《记住乡愁-孝敬有方》《家园与根脉——谢氏大宗祠(乌衣世胄,忠孝传家)》《传奇中国节春节——南社家宴》《乡土——开灯的日子学艺忙》《茶山味道》等。

       走进东莞的明清古村落,很多人首先想到的是南社古村落,但大家或许不知,在离南社古村落的不远处还有一条明清古村落——麦屋牛过蓢古村,它不仅拥有广东省古村落、广东省历史文化名村、中国传统村落、中国景观村落、珠三角最美古村等美誉,还曾作为电视连续剧《历史转折中的的邓小平》拍摄点之一。馆员们应邀乘电瓶车走进这条村,揭开它神秘的面纱。
    麦屋牛过蓢古村落位于东莞市茶山镇下属的超朗村,面积约0.76平方公里,南宋时期立村,距今约800年历史。麦屋所在地,人称牛过蓢,又称楼阁蓢,按照1912年修的《麦氏族谱》描述在麦茂寔在眀永乐中(1403—1424)重筑牛过蓢壆三百丈护田八百顷,此时已当地讹称为牛过蓢,此事也记载在《东莞县志》。牛过蓢在当地又有俗称牛角蓢,50年代后又因村民多姓麦,而又称为麦屋。
    村里现在居住有273人,村民以麦姓为主。古村落呈梳式分布,座东北朝西南,遥挹青山,前临池塘,背倚茂林修竹。现有明清古建筑80间,村中古民居、书屋、祠堂、更楼、碉楼、古庙、古井、里巷、围墙等保护完好,代表性建筑有麦日桃故居。
    除古建筑外,生态系牛过蓢古村落的最大特色,村中有33棵古树,其中高山榕12棵、细叶榕6棵、朴树11棵、南岭酸枣1棵、白榄树1棵、乌榄树1棵、乌桕树1棵;其中属国家一级保护古树4棵,二级保护古树3棵,三级保护古树26棵。树龄分别为106-766年;最大树干胸围8.12米,树冠幅50米。
    牛过蓢自然生态优美,尽显岭南生态古村落风格和神韵,使人仿佛穿越时光隧道,置身于明清时期的“世外桃源”中。牛过蓢麦屋村规模虽小于国保单位南社、塘尾,但是村落布局泾渭分明,体系完备,加之生态环境绝佳,是岭南地区少见的明清古村落之一,对于研究明清村落布局、传统文化和建筑艺术具有重要的价值。
    近年来,超朗村致力于对古村落的发展,通过不同活动展现古村落的原生态。其中包括:每年在牛过蓢古村落古树群举行“松糕风味节”活动;古村落因保留了完整的岭南乡村风貌,而且村貌古朴,绿树成荫,成为电视剧《历史转折中的邓小平》的取景地,再现邓小平同志当年南巡深入乡村调研的情形,;茶山摄影协会于牛过蓢举行了《茶山情》摄影活动暨开镜仪式,并对牛过蓢的自然生态进行拍摄和采风,这些活动都吸引了大量游客和学者等前来参观游览,加大了牛过蓢古村落的知名度,让人们一睹它的风采,了解它的绝美故事。
    麦氏宗祠是村落中历史最悠久、建筑规模最大的宗祠,是由麦氏八世祖云涛、云霖兄弟组织族人于元延祐三年(1316年)建造的。后经多次修葺,1997再修,建筑面积300.58平方,建筑形制为我国岭南典型的三间两廊合院式布局,建筑规模为三进三开间,面阔10.7米,进深26.5米。建筑为砖木石混合结构,主体材料为青砖砌筑墙体,建筑内主要构架为抬梁与穿斗混合式结构,硬山顶,灰塑龙舟脊,碌灰筒瓦。绿琉璃瓦当、滴水。其中主要支柱和门框、墙角均由红砂岩雕琢而成。接龙门更楼位于牛过蓢古村东角,建于南明永历三年(清顺治六年,1649),该更楼具有防卫之功能。虽经清代、民国等多次维修,但现在还保存清代建筑风格。该更楼坐北向南,面宽4.2米,进深5米,占地面积21平方。主体材料为青砖砌筑墙体,其中门框、墙角均由红砂岩雕琢而成。硬山顶,镬耳封火山墙,灰塑龙舟脊,碌灰筒瓦。正面红砂岩匾额阳刻“接龙门”,窗口上方书“文星显”,内供土地公公、婆婆。更楼内有阁楼,木质楼梯通往楼上。西侧墙体有一门,通往围内。超朗麦屋村接龙门受到麦屋村民小组的严格保护,由专人负责日常保养维护。西更楼位于牛过蓢古村之西,建于南明永历三年(清顺治六年,1649),该更楼具有防卫之功能。更楼座南向北,砖木石结构,主体材料为青砖砌筑墙体,其中门框、墙角均由红砂岩雕琢而成。硬山顶,镬耳封火山墙,灰塑龙舟脊,碌灰筒瓦。正面红砂岩匾额阳刻“文明挹秀”,内供土地公公、婆婆。更楼内有阁楼,木质楼梯通往楼上。

    馆员们认为,除了悠久的历史,浓厚的底蕴,美轮美奂的建筑之外,南社村最吸引人的,还是它作为南粤古老的水乡特有的风韵。进入南社古村落,时光突然好象历史倒退了二三百年。村头一径水塘清幽,古榕挂月,村落巷道如梳齿般纵向排列,俗称为“梳式布局”。多年不变的民居建筑,原原本本地再现了岭南的传统文化。就在你进入南社古村的时候,同样的感受就会随之进入你的眼帘,岭南水乡就是这个样子。当前,东莞市正在申报国家历史文化名城,而传统村落的保护与活化恰恰是历史文化名城保护体系的重要组成部分,茶山镇结合“将东莞打造成为国际商务休闲旅游城市”的城市定位,在推进历史文化名城建设、旅游城市建设过程中,紧密结合自身发展实际,实施了针对传统村落保育与活化的有益探索与尝试,走出一条富有特色的传统村落保育与活化之路,成功打造了传统村落转型的“南社模式”。

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